Tikam Belakang : Curi Maklumat dan Jual

Kerahsiaan atau juga yang disebut ‘private and confidential’ (P&C) merupakan salah satu bentuk amanah yang amat perlu dijaga oleh mana-mana pekerja di dalam sesebuah organisasi. Tanpanya, begitu mudah seseorang boleh mencerobh hak yang lain lalu, menyebarkan kerahsiaan diri seseorang atau memakan harta secara bathil jika ia melibatkan meniaga maklumat dalaman. Selain dari ia merupakan suatu dosa yang menghitamkan hati ia juga boleh menjemput permusuhan dan pertelingkahan, semua ia dilarang di dalam Islam.

Malah jika ditinjau dan diteliti semua hukum melibatkan muamalat kewangan di dalam Islam, pastinya seseorang akan dapat menyimpulkan bahawa hukum Islam ingin mengelakkan dari berlakunya permusuhan yang berpunca dari transaksi kewangan. Atas dasar itu juga ayat terpanjang di dalam Al-Quran iaitu yang berada di dalam surah terpanjang iaitu suarah al-Baqarah adalah berkaitan hutang dan kepentingan menulis serta mengambil saksi dalam situasi tersebut.

Malah apabila kita juga dapat membaca ayat berkaitan harta pusaka, ia telah diperincikan oleh Allah secara qat’i atau amat jelas bagi mengelak permusuhan akibat harta.

MENYELUDUP MAKLUMAT PENTING

Baru-baru ini saya diajukan soalan berkenaan wujudnya kakitangan (atau bekas kakitangan) di sebuah syarikat yang membawa keluaran maklumat penting, strategi sasaran dan database maklumat pelanggan dan pembekal serta lain-lain yang dikira tergolong dalam most significant information and melibatkan strategi dalaman bagi syarikat terbabit.

Perlu difahami, maklumat dan informasi sedemkian merupakan hak milik persendirian bagi syarikat terbabit. Sebarang pengambilan dan ‘penyeledupan’ keluar oleh kakitangan tanpa kebenaran bertulis dari pemilik syarikat adalah sebuah kesalahan di sisi hukum Islam dan undang-undang civil.

Mengenalpasti jenis maklumat yang tergolong dalam klasifikasi tersebut adalah berbeza berdasarkan nature atau jenis perniagaan. Sebagai mengambil beberapa contoh, boleh dilihat seperti berikut:-

1. Bagi sesebuah institusi kewangan Islam, salah satu keunikannya bergantung kepada sejauh mana kebijaksanaan product developer untuk bertungkus lumus mencipta sesebuah produk pembiayaan kewangan yang mampu menarik pelanggan, mampu jual dan patuh shariah. Apabila ia berjaya dihasilkan, struktur produk terbabit akan dianggap sebagai hak milik persendirian. Polisi biasa bagi sesebuah pengurusan bank adalah merahsiakan perincian produk dari saingan mereka. Dari sudut hukum pula, ia berhak melakukan demikian kerana itu dikira inteletual properties (IP) bagi mereka.
2. Bagi sesebuah syarikat multi-level patuh Shariah pula, keunikkan mereka bergantung kepada beberapa perkara juga, antara lainnya adalah system networking dan juga data-data berkenaan stokis-stokis paling cemerlang dan network yang terkuat. Semua maklumat sebegini dikira sebagai ‘hasil tangan’ dan usaha keras syarikat yang semestinya tergolong di dalam hak milik persendirian yang dijaga dari sebaran awam khususnya pesaing mereka.
3. Bagi sebuah restoran seperti McDonald, KFC, Secret recipe dan yang sepertinya, keunikan mereka terletak pada resepi masakan. Itu juga sebuah rahsia yang berharga, tiada akan didedahkan kepada awam.

Hasil dari kefahaman ini, semua majikan dan pekerja di apa jua jenis syarikat patut dan mesti menyedari hal ini, sebarang pengambilan data dan maklumat strategik sesebuah syarikat untuk dijual kepada pesaing atau bagi tujuan menubuhkan syarikat baru untuk bersaing (selepas berhenti), pada hemat saya termasuk di dalam kategori pekerja tidak amanah, khianat, mengambil hak milik orang lain tanpa hak, keadaan itu mengakibatkan pendapatan yang diterima dari tindakan susulannya (seperti menjual lalu mendapat hasil jualan) itu termasuk di dalam larangan yang sabit dari dalil-dalil berikut :-

1) Nabi bersabda :-

لا يحل لمسلم أن يأخذ عصا أخاه بغير طيب من نفسه

Ertinya: “Tidak halal bagi seorang msulim untuk mengambil tongkat saudaranya tanpa pengiktirafan dan kebenarannya”.

Hadis ini dengan jelas mengambil barang hak milik orang lain untuk kegunaan peribadi kita, apatah lagi jika ingin dijual dan dimanfaatkan sebagai perniagaan. Justeru, tindakan mengambil secara senyap-senyap data-data penting pembekal, pengedar dan pelanggan, milik ekslusif hasil penat lelah bagi sesebuah syarikat pastinya tidak halal dan termasuk dalam jenis kategori pecah amanah dan mencuri dari perspektif Islam.

2) Nabi bersabda :-

من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

Ertinya : "Barangsiapa yang telah kami ambil untuk melakukan sesuatu kerja, dan telah ditetapkan baginya sesuatu rezeki (gaji atau upah), maka apa yang diambilnya selepas itu adalah ghulul (pengkhianatan) " ( Riwayat Abu Daud, no 2943, Albani : Hadith Sohih ; Ma'alim as-Sunan, Al-Khattabi, 3/8 cet Dar Kutub Ilmiah)

Hadis ini juga relevan dan termasuk dari sudut pendalilannya di dalam kes yang kita sebutkan di atas kerana, seseorang pekerja yang telah menerima gaji khas dan diberikan tugasan khusus oleh syarikat, tidak boleh sewenangnya mengambil sesuatu yang tidak termasuk dalam tugasannya secara senyap-senyap bagi mendapat keuntungan sampingan seperti menjual data dan informasi tersebut kepada pihak lain.

Keuntungan sampingan terbabit tergolong wang khianat dan curi menurut perspektif fiqh Islam. Ia dianggap curi kerana takrif curi adalah mengambil hak orang lain yang disimpan sebaiknya oleh pemilik tetapi dicerobohi oleh pencuri. Kerana itu takrif pencuri itu termasuk dalam tindakan pekerja atau bekas pekerja yang melakukan kerja seperti di atas.

2) Firman Allah s.w.t

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ ..

Ertinya : " Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil ...( Al-Baqarah : 188 )

Imam ibn Al-‘Arabi menegaskan ayat ini menerangkan satu dari kaedah utama dalam muamalat Islam, juga merupakan asas bagi semua kontrak pemilikan. Erti ‘makan’ didalam ayat tersebut adalah merangkumi penerimaan, pemberian dan penguasaan, digunakan lafaz ‘makan' hanyalah sebagai suatu perumpamaan yang merujuk kepada sifat ghalib (kebanyakkan kalian) yang kerap menjadi keutamaan bagi seseorang individu.

Manakala maksud al-bathil menurut Ibn Al-Arabi :

ما لا يحل شرعاَ لأن الشرع نهى عنه ومنع منه وحرم تعاطيه كالربا والغرر ونحوهما والباطل ما لا فائدة فيه

Ertinya : Apa sahaja yang tidak halal menurut syarak seperti riba, gharar dan seumpamanya, dan juga tiada membawa satu faedah dan manfaat (buat Islam)

Imam Al-Qurtubi memasukkan penipuan, rampasan, khianat, mengingkari janji untuk mendapat untung, mengambil hak orang lain tanpa restu, upah pelacuran, upah tukang tilik, bomoh, harga dan untung jualan arak, babi dan banyak lagi, semua ini tergolong dalam makanan harta secara bathil. Beliau menyimpulkan

من أخذ مال غيره لا على وجه إذن الشرع فقد أكله بالباطل

Ertinya : Sesiapa yang memakan harta orang lain tidak di atas landasan izin syarak, maka dia telah makan secara bathil.

Syeikh Rashid Ridha meluaskan lagi bentuk dan erti ‘bathil’ kepada

ما لم يكن في مقابلة شيء حقيقي وهو من البطل

Ertinya : Apa sahaja (bayaran) yang tidak mempunyai timbal balik yang wajar (yang punyai nilai pada pandangan syarak), lagi sebenar, maka ia tergolong dalam erti bathil.

Keuntungan yang terhasil dari kejayaan seseorang bekas pekerja yang mencuri data dan maklumat penting syarikat dimana dia bekerja sebelumnya untuk dijual adalah juga haram. Nabi pernah diriwayatkan bersabda:-

إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه

Ertinya : Sesungguhnya Allah apabila telah mengharamkan sesuatu maka akan haram jugalah harga jualan (keuntungan yang terhasil dari yang haram) ( Ar-Rawdu Al-Murabba', 2/30 ; Riwayat Ibn Hibban, 11/312 )

3) Nabi SAW juga pernah mencela orang Yahudi yang apabila diharamkan memakan daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila Nabi mendapat tahu lalu terus berkata :-

قَاتَلَ الله الْيَهُودَ حُرِّمَ عليهم الشَّحْمُ فَبَاعُوهُ وَأَكَلُوا ثَمَنَهُ

Ertinya : "Allah akan menghancurkan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah mengharamkan makan lemak (babi, bangkai dan lain-lain yang diharamkan), lalu mereka membuat helah dengan menjualnya serta menikmati hasil jualannya" ( Riwayat Al-Bukhari no 2111, 2/775 ; Muslim, Baihaqi )

PERANAN KITA YANG SEDAR

Bagaimana jika kita sedar hal ini sedang dilakukan oleh mana-mana rakan setugas kita, patutkah kita bertindak melaporkan kepada pihak atasan atau hanya membiarkannya dengan alasan kasihan dan dibimbangi akan menyusahkannya?

Menurut hukum Islam, individu yang mengetahui wajib ke atasnya untuk melaporkan kepada pihak bertanggungjawab. Jika tidak, ia dikira bersubahat dan boleh mendapat serpihan dosa hasil menyembunyikannya. Penyembunyian atau membiarkan gejala ini berterusan di sekeliling kita akan memberikan kesan buruk kepada Islam, syarikat, organisasi dan Negara. Akhirnya, semuanya akan terkesan dan merudum jatuh.

Namun sedikit dukacita, saya pasti senarai sebab-sebab berikut merupakan antara halangan utama seseorang yang mengetahui atau punyai maklumat dari melaporkannya :-

1) Tidak sampai hati untuk melapor kerana mereka yang terlibat adalah rakan dan kenalan rapat. Bagi sesiapa yang terlibat dalam kategori ini, sedarilah anda turut berdosa kerana bersubahat.

2) Bersikap tidak peduli yang berpegang dengan falsafah ‘lantak hang, asalkan tidak melibatkan aku’. Ini juga dikira berdosa di dalam Islam.

3) Malas untuk terlibat dan ulang alik ke mahkamah untuk keterangan di sana dan di sini jika diperlukan kelak. Sepatutnya, tiada malas dalam menjalankan tugas memerangi mungkar dan kemaksiatan. Malas begini menandakan hati yang semakin ‘mati' dari iman.

4) Takut diri sendiri terjerat apabila kerahsiaan dirinya sebagai pelapor tidak di jamin selamat. Ini juga perlu di selesaikan oleh pihak atasan dan berkuasa. Tanpanya, semua hanya akan berdiam diri.

Bagi keadaan ini, ia adalah tanda kehancuran sedang menanti bagi Negara yang punyai keadaan ini.

Nabi Muhammad s.a.w bersabda :

"Sesungguhnya kebinasaan umat-umat sebelum kalian adalah jika orang yang terhormat dari mereka mencuri, mereka membiarkannya, tetapi jika orang bawahan mereka mencuri, mereka potong tangannya. Demi Zat yang jiwaku ada di tanganNya, seandainya Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya akan aku potong tangannya!" 

BOLEHKAH KITA TERLIBAT MEMBANTU MEREKA?

Bagaimana pula jika kita sebagai orang luar yang mengetahui si polan ini mencuri maklumat penting bekas syarikatnya dan kini sedang mengajak untuk menyertainya dan terus meraih keuntungan. Apakah pendirian fiqh Islam dalam hal ini?

Menurut pengamatan saya, Allah swt telah menyediakan dalil umum yang jelas iaitu

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Ertinya: Dan bantu membantulah di atas kebaikan dan taqwa, dan janganlah membantu di atas perkara maksiat dan permusuhan (Al-Maidah)

Juga satu dalil dari hadis Nabi :

اسمعوا ، هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء ، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ، و لست منهم ، و ليس بوارد عليّ الحوض ، و من لم يدخل عليهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، و لم يصدقهم بكذبهم فهو مني و أنا منه ، و هو وارد عليّ الحوض

Ertinya : Dengarlah, adakah kamu mendengar bahawa akan terjadi selepasku, kemunculan ramai pemerintah, sesiapa yang menyertai mereka dan membenarkan penipuan mereka, dan membantu matas kezaliman mereka, bukanlah mereka dariku (ummatku) , dan aku tidak berkait dengan mereka (tidak mendapat syafaat) serta tidak dapat menikmati telagaku ( disyurga), dan barangsiapa yang tidak menyertai mereka dan tidak membantu kezaliman mereka serta tidak membenarkan kerja-kerja (zalim) mereka, itulah mereka yang termasuk dari kalanganku dan aku juga sebahagian darinya. (Riwayat An-Nasa’ie)

Jelas, ayat di atas dan banyak lagi, melarang apa jua unsur yang dianggap membantu menaikkan lagi sesuatu kezaliman. Maka, kehadiran pihak ketiga yang turut membantu dan menyertai sebauh perniagaan hasil barang curi juga akan terjebak dalam kezaliman dan ketidakadilan. Sama-samalah menjauhinya agar keberkatan di dalam harta pendapatan kita dapat terus dijaga dan dipelihara sehinggalah nafas terakhir kelak. InshaAllah.

Sekian

Dr Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

29 Dis 2011

Menangisi Kehilangan Islam Di Spain

Oleh Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin


Apabila kita menyebut Spain, ramai orang ataupun peminat bola akan teringatkan kelab-kelab bola sepak yang hebat dari negara tersebut. Namun, bagi yang menyedari tentang kegemilangan sejarah lampau, mereka juga tidak akan lupa tentang sejarah kewujudan kerajaan umat Islam selama lebih tujuh ratus tahun di sana. Tamadun muslim di Andalusia. Satu tempoh yang sangat panjang. Tapi, telah jatuh dan gugur segala kegemilangan.

Seperti yang saya sebutkan dalam artikel yang lepas, Jawatan Kuasa Fatwa Perlis yang diketuai oleh Yang DiPertua MAIPs DYTM Raja Muda Perlis melawat beberapa tempat penting di UK dan Spain dua minggu lepas. Saya turut menyertai rombongan itu semasa di sini (UK) dan Spain. Itulah kali pertama saya ke Spain. Beberapa Negara Eropah telah saya lawati, tetapi tidak Spain. Kesempatan itu amat bermakna bagi saya. Kami melawat Madrid, Seville, Cordova, Granada dan Barcelona.

Kota Cordova Yang Indah

Islam Bermula

Muslim masuk menguasai Spain pada tahun 711M. Tentera Tariq bin Ziyad seramai 12000 orang telah berjaya mengalah pasukan tentera King Roderic yang seramai 90,000 orang. Dikatakan, asalnya Tariq bin Ziyad datang atas pemohonan bantuan Julian, Gabenor Ceuta kepada Gabenor muslim di Utara Afrika Musa bin Nusair. Julian memohon bantuan disebabkan anak perempuannya yang dihantar belajar telah dirogol oleh King Roderic. Setelah masuk, Tariq akhirnya meneruskan operasi sehingga menguasai Spain keseluruhannya. Sebahagian pengkaji pula menyebut bahawa muslim datang menawan Spain disebabkan permohonan bantuan oleh orang-orang Yahudi atas kekejaman Kristian.

Apapun, dalam sejarah muslim di Spain, kerajaan umat Islam telah berjaya memperlihatkan sikap toleransi antara penganut agama yang sangat tinggi. Di bawah pemerintahan muslim di Spain, Yahudi dan Kristian dapat hidup dengan aman dan gemilang. Bahkan ‘The Golden Age of Jewish History’ adalah semasa pemerintahan Islam di Spain. Sehingga tokoh ilmuwan Yahudi yang terkenal Musa bin Maimun (Moses Maimonides) menganggap bahawa pemerintahan muslim di Spain adalah ‘the golden age of freedom and tolerance’ untuk penganut Yahudi.

Demikian juga penganut Kristian, mereka menikmati hak beragama dan bergaul dengan semua rakyat tanpa kezaliman dan penindasan. Ini adalah hakikat sejarah. Justeru itu, ramai penduduk Spain menganut Islam tanpa sebarang paksaan kerana memaksa seseorang menganut Islam adalah menyanggahi asas arahan al-Quran. (lihat: Maryam Noor Beig, The Legacy of Andalus: Muslim Spain)

Gambar: Penulis dalam Masjid Cardova yang telah bertukar menjadi gereja.

Di bawah pemerintahan kerajaan Muslim di Spain, Yahudi dan Kristian bebas mengamal agama mereka. Sebahagian mereka menjadi tokoh-tokoh ilmuwan yang besar dan penting. Hubungan antara penganut agama amat baik. Walaupun ada sebahagian penulis Barat yang cuba menafikan hal ini dengan menyatakan status ‘ahlu zimmah’ yang dipakai ketika itu menjadikan non-muslim itu sebenarnya second-class citizen. Padahal, ahlu zimmah bermaksud mereka itu dilindungi.

Apapun, jika dibandingkan dengan Kerajaan Krisitian yang menawan Spain selepas kejatuhan Muslim jauh lebih kejam dan zalim. Muslim dan Yahudi dipaksa menganut Kristian. Mereka dibunuh, bahkan dibakar hidup-hidup jika enggan. Sebahagian mereka dihalau keluar dari negara kerana perbezaan agama. Agama selain Kristian tidak dibenarkan diamalkan sama sekali. Hal ini diakui oleh para pengkaji sejarah dari pelbagai agama. Sesiapa yang berminat mungkin dia boleh menonton documentary dalam youtube: “The Rise And Fall of Islamic Spain”.

Kegemilangan Akademik

Sesiapa yang dalam pengajian Islam, pasti akan terbiasa dengan nama al-Imam Ibn Hazm al-Andalusi (meninggal 1064M) yang terkenal sebagai tokoh fekah zahiri. Dia juga ilmuwan dalam pelbagai bidang termasuk falsafah, sastera, sejarah dan lain-lain. Beliau kelahiran Cordova, Spain.

Demikian juga al-Imam Abu Abdillah al-Qurtubi (meninggal 1273M) dalam tafsir yang terkenal dengan Tafsir al-Qurtubi (al-Jami’ li Ahkam al-Quran). Qurtubi itu merujuk kepada Cardova. Begitu juga tokoh ilmuwan al-Imam Abu Bakr ibn al-‘Arabi al-Ishbili (meninggal 1148M) yang merupakan kelahiran Isbilia ataupun sekarang dikenali dengan Seville.

Al-Imam ash-Shatibi al-Gharnati yang terkenal dengan kitabnya al-Muwafaqat yang menjadi rujukan utama dalam Maqasid al-Shari’ah juga merupakan anak kelahiran Spain. Beliau lahir pada 1388M di Gharnatah yang sekarang dikenali dengan Granada. Ramailah lagi tokoh agamawan yang lahir dalam iklim Spain. Antara keistimewaan sebahagian ilmuwan Spain, mereka agak terbuka dalam banyak perkara.

Gambar: Penulis membelakangi Kota Alhamra

Jangan lupa di Spainlah umat Islam berjaya menghasil dan meneroka pelbagai ilmu pengetahuan. Lautan ilmu dalam perubatan dan astronomi telah dihasilkan. Demikian juga astrology, psychology, zoology, botany, biology, physics, chemistry, geometry dan lain-lain. Orang muslim Spain juga telah menghasil kain kapas, kertas, garam, sutera, satin, peta, jam dan pelbagai lagi.

Ahli ilmuan dari Barat telah datang dan belajar semua ilmu ini dari umat Islam Spain dalam bahasa Arab. Bahasa Arab telah dianggap sebagai bahasa ilmu dan sesiapa yang mampu menguasainya dianggap ilmuwan. Sastera Arab terutama puisi-puisi Arab Spain berkembang keseluruh Eropah. Dengan ilmu-ilmu ataupun tamadun yang diambil dari Umat Islam inilah juga yang akhir menyedarkan Eropah dari kegelapan dan mencetuskan European Renaissance.

Senibina

Senibina yang amat halus, menarik dan mewah telah menjadikan bangunan-bangunan peninggalan umat Islam Spain tiada tandingannya. Kota Alhamra di Granada telah menjadi saksi keindahan senibina umat Islam Spain. Ketika berada di Alhamra saya sempat bertanya pemandu pelancong kami, namanya Abu Bakr. Beliau nampak sebegitu tinggi semangat Islamnya dan memuja keagungan Islam di Spain.

Saya bertanya kepadanya: “Segala kemewahan ini, lambang keagungan dan kehebatan, ataupun lambang kezaliman dan pembaziran?”. Beliau menjawab: “Jika saya mahu bercakap benar, saya menganggap ia pembaziran dan kezaliman”. Saya bertanya soalan yang sama kepada salah seorang tokoh ilmuwan muslim di Granada, namanya Abd al-Ghani. Beliau telah menterjemahkan al-Quran ke dalam bahasa Spanish. Beliau jawab: “Ia adalah sunnah alam dalam persaingan. Semasa itu muslim bersaing untuk menunjukkan kehebatan mereka”.

Saya pula berpendapat: “Jika pembinaan dalam keadaan kekayaan yang cukup dan bukan hasil perahan harta rakyat, maka ia sesuatu yang amat terpuji dalam dunia persaingan tamadun. Jika ia diambil dari kesusahan rakyat, maka itu satu kezaliman. Namun, masyarakat muslim ketika itu kelihatan kaya dan mewah”.

Gambar: Penulis di tepi kolam Alhamra

Hanya Kenangan

Namun, itu semua telah menjadi sejarah. Kerajaan Spain jatuh dan tamadun mereka dihancurkan oleh Kristian, hanya tinggal saki baki yang sedikit. Masjid Cardova yang indah dan agung telah bertukar menjadi gereja. Islam dihalau, dan sebahagian besar dipaksa menganut Kristian. Kesan-kesan Islam semampu mungkin cuba dihakiskan. Semua itu bermula dari pengkhianatan dan permusuhan sesama sendiri atas kerakusan kuasa. Mereka berpecah dan bermusuhan. Rakyat dan umat menjadi mangsa. Ratusan tahun tamadun yang dibina, akhirnya gugur dan tidak bangkit lagi.

Walau bagaimana pun, hari ini dunia menikmati hasil peninggalan Andalusia. Ilmu-ilmu yang diwariskan, telah diciplak dan dikembangkan oleh Eropah. Umat Islam hanya mampu menyebutnya, tanpa meneruskannya lagi. Memalukan. Namun, Spain menjadi saksi bahawa sikap toleransi antara agama khususnya Islam, Yahudi dan Kristian telah dibuktikan di bawah pentadbiran umat Islam. Ajaran Islam, menentang penindasan agama. Kehancuran toleransi di Spain adalah selepas kejatuhan Islam ke tangan tentera Kristian. Mereka tidak mengamal apa yang diajar oleh Jesus.

Gambar: Cordova dalam kenangan

Saya juga tidak mengatakan bahawa para pemerintah umat Islam Spain ataupun Andalusia itu benar-benar Islamik. Ada perbuatan mereka yang betul, dan ada yang salah. Ya, kerana dosa juga mereka jatuh. Namun, asas toleransi telah mereka amalkan, kerana itu dasar ajaran Islam dalam politik. Malangnya, dasar itu tidak dipegang oleh tentera Kristian yang menawan Andalusia.

Saya bayangkan, jika Barat hari ini masih kuat Kristian, dan ia menjadi dasar pemerintahan, tentu agama lain sukar untuk hidup di Barat. Namun, dengan pemisahan agama dan politik di Barat telah menyelamatkan banyak keadaan.

Demikian dunia muslim. Jika hendak amalkan Islam, amalkan Islam yang sebenar yang akan memberikan keadilan dan kerahmatan kepada semua manusia. Jika Islam sekadar topengan dan permainan politik, lebih baik dipisahkan agama dari politik. Dengan itu, Allah dan Nabi tidak akan dicerca oleh yang salahfaham. Kembara ke Spain banyak memberi inspirasi.